Canal Básico De Psicología

Son muchas las ocasiones en que hasta los profesionales utilizan indistintamente en su trabajo los términos “ansiedad” y “angustia”. En este audio se dan razones técnicas, histórico-filosóficas y hasta semánticas para evitar tal confusión, al menos, sin referirse al distinto contenido que tendría entonces la “ansiedad” como una suerte de patrón genérico, si se prefiere, aunque esta opción resulte menos práctica y, sobre todo, muchísimo más confusa.

Breve extracto del "documental sobre el popular académico y existencialista Irvin D. Yalom, uno de los psicoterapeutas vivos más influyentes y que ha vendido millones de libros en todo el mundo. En sus primeros años como profesional de la medicina, Yalom descubrió que se sentía incómodo dentro de la rígida praxis de la psicoterapia, y en ese momento inició un profundo viaje existencialista y de experimentación a través de distintas formas de terapia alternativa, cuyo objetivo fundamental era aumentar la sensibilidad de los terapeutas con respecto a cuestiones existenciales de primer orden. Para Yalom los conflictos internos que nos atormentan no son sólo atribuibles a la lucha con nuestras pasiones rebeldes y nuestros recuerdos traumáticos interiorizados, sino que siempre se deben a nuestra confrontación con las condiciones básicas de la existencia, incluidas la muerte, la búsqueda del sentido de la vida, el aislamiento y la libertad (FILMAFFINITY)

Desde el primer episodio dedicado en este podcast a la Psicología humanista, el cuarto precisamente en orden ascendente, han sido varios los dedicados al creador de la logoterapia, la corriente existencialista europea. Es el momento, como hicimos con May, de volver a él para retomar nuestro apartado de 'Entrevistas'. Es, además, una manera positiva, 'esperanzadora', de entrar en el nuevo año frente a la dimension hipercrítica con que terminamos en este foro el 2017.

Quizás, ante los problemas de la salud mental en su diverso tratamiento, como aquí se ha ido exponiendo, corresponda terminar el año con un poco de humor. Desde el genial Billy Wilder al dúo ochentero Gomaespuma, pasando por los ocurrentes Faemino y Cansado, nos ayudarán en ese intento final -por el momento- para la sonrisa.

"La psiquiatría (rama de la medicina que trata la enfermedad mental) carece de sentido. Y la psicología, por su parte, no es, y nunca será, una 'ciencia empírica'. No se puede pesar ni medir la 'mente'. La psiquiatría es una mentira y la psicología no sabe lo que es. La una está psicótica y la otra neurótica perdida" (Millán, R.,"Las enfermedades mentales no existen... son los padres"). "La Contrapsicología representa un movimiento y una corriente crítica que cuestiona los fundamentos, prácticas e implicancias de toda forma de Psicología institucional en cuanto denuncia sus campos de acción como espacios de administración, control y disciplinamiento de la subjetividad. La Contrapsicología promueve una posición crítica de la epistemología e historia política de las diversas formas de la Psicología institucional, así como de las formas individuales de dominio que, internalizadas en nuestra cotidianeidad, oprimen las figuraciones espontáneas de la libertad subjetiva y social. La Contrapsicología promueve una p

Siguiendo con el hilo de los audios precedentes, y muy especiamente con la visión crítica de Franco Basaglia, quien intervenía en la mesa redonda incorporada en el anterior, se recomienda y lee una parte del libro de Piero Cipriani, "El manicomio químico: crónicas de un psiquiatra recalcitrante", publicado este mismo año por la editorial Enclave de Libros. La obra se presenta así: "el manicomio ya no está hecho de correas, muros, barrotes, cerrojos. Se ha vuelto indefinido, invisible, se ha trasladado directamente en la mente, en las vías neurotransmisoras que regulan el pensamiento. El manicomio químico lleva a cabo una crítica severa de los dogmas principales de la psiquiatría 'moderna', empezando por el diagnóstico, esto es, la urgencia burocrática de considerar cualquier malestar psíquico como 'enfermedad', y la consiguiente e inevitable prescripción de un medicamento. Y, cuando ya los medicamentos no bastan, vuelve el uso oculto de las correas y del electrochoque. Este es el nuevo manicomio, menos visi

Audio de gran interés histórico donde se incorpora la mesa redonda realizada en el año de 1975 por iniciativa de Armando Suárez con miembros del Círculo Psicoanalítico Mexicano, y en coordinación con el Instituto Mexicano de Seguridad Social y Televisa. En el marco del programa de divulgación “Encuentro". Participaron: Marie Langer, Igor Caruso, Franco Basaglia, Elíseo Verón, Thomas Szasz, entre otros.

Continuación de la anterior, se incorpora esta segunda conferencia de Fernando Colina con el título originario de "Tristeza y culpa", dada también en el Ciclo de Formación de la Asociación Pohuvipre. Nota: los 4 primeros minutos se escucha, de origen, no muy bien, pero a partir de ellos mejora considerablemente la calidad del sonido.

Por su interés, se incorpora la conferencia del ya aquí incorporado psiquiatra español Fernando Colina dada con el título "Deseo y subjetividad" que se complementa con la que se añade en el siguiente audio, ambas dadas en el Ciclo de Formación de la Asociación Pohuvipre (Pobres y humildes en Vocación de Iglesia, Profecía de Esperanza). El foro en que se diera vuelve a conectar las cuestiones éticas, y, en su virtud, la moral en general, con la práctica de la profesión psiquiátrica, como ya propusieran otros autores de nuestra referencia desde el ámbito terapéutico existencial (May, Yalom, etc.).

He ido pretendiendo en este canal, no obstante mis preferencias, mantener una postura ecuánime sobre lo que cada corriente puede aportar para el mejor entendimiento de la realidad y los conflictos mentales, no siempre calificables como trastornos -y menos enfermedades-, reitero, siguiendo audios anteriores. Pero denunciar la situación del actual sistema de salud mental con sus proyecciones coercitivas no creo que sea una elección, sino una obligación ética en toda regla. En este punto, quizás convendría relajar terminológicamente la cuestión. Frente a la "contra o antipsiquiatría" puede utilizarse el de la "psiquiatría crítica" en procura de la mejora pretendida. En primer lugar, téngase en cuenta que la antipsiquiatría ha sido fruto de la labor justamente crítica de una tendencia hoy ya consolidada, aunque a veces -y esto la habría estancado en un principio- demasiado impetuosa, ideologizada y hasta interesada, orientación nacida justamente entre los propios profesionales de la psiquiatría. Dicho ello, aun