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好的基督徒不會被法律所束縛，因為以愛行事，去做應該做的事情，就不會被私欲偏情左右而犯罪。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年一月三十一日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年一月三十一日  

承認天主是天主；衪是我的創造者，而我是祂的僕人，這便是真理。我們要成為基督的使者，用生命為衪的福音作見證。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年一月二十四日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年一月二十四日  

「綠色」代表萬物生長，我們要在常年期中時常向天主祈禱，求衪帶領我們，使我們能發揮衪賜予我們每個人獨一無二的使命。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

.videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;} 10）迦 4:21-31基督徒纔是天主的自由子女。 21你們願意屬於法律的，請告訴我：你們沒有聽見法律說什麼嗎？22法律曾記載說：亞巴郎有兩個兒子：一個生於婢女，一個生於自由的婦人。23那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因恩許而生的。24這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴，那即是哈加爾──25西乃山是在阿剌伯──這哈加爾相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷與她的子女同為奴隸。26然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親：27誠如經上記載說：『不生育的石女，喜樂罷！未經產痛的女人，歡呼高唱罷！因為被棄者的子女比有夫者的子女還多。』28弟兄們！你們像依撒格一樣，是恩許的子女。29但是，先前那按常例而生的怎樣迫害了那按神恩而生的，如今還是這樣。30然而經上說了什麼？『你將婢女和她的兒子趕走，因為婢女的兒子不能與自由婦人的兒子，一同承受家業。』31所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，而是自由婦人的子女。 ❖為了指出新舊兩約時代的分別，及比較藉遵守梅瑟法律以求成義，與因信耶穌而獲享天主子女的自由，保祿採用了一個「寓意」來加以說明。他指舊約中撒辣和哈加爾兩個女人，及她們所生的兩個兒子，他們的故事是含有寓意的。 按寓意來作解釋是聖經的解釋法之一：幾時我們發現聖經上除了它表面的、直覺的、易見的字意之外，還蘊藏著更高深、更奧秘、更難懂的真理事實，而加以對它說明解釋，提取其中的教訓，這便是寓意的聖經解釋法。「寓意」一詞之源自希臘文 avllhgori,a，意思是「我所說者與我的意思不同」，或者「我所說者與我所想者不同」，頗像我們所稱的「指桑罵槐」的說法。聖經上最初採用這種解經法的就是聖保祿。他論及亞巴郎的兩個兒子，依撒格及依市瑪耳，並他們的母親撒辣及哈加爾時說，她們二人是舊約和新約的代表，並說：「這都含有寓意」（avllhgorou,mena - allegoroúmena）（迦4:24）。 ❖「你們願意屬於法律的，

【神修話語】二零二六年一月十七日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年一月十七日 【保祿家書】保祿家書 - 迦拉達書 Ep 10 - 迦 4:21-31  

我們應向洗者若翰學習 ——向世人指出默西亞的來臨，並時常行愛德的工作，把人帶到耶穌的跟前。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年一月十日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年一月十日  

今集 #心聲傳情 我們將分享一首由 #姜濤 主唱的歌曲 《 你要倔強 》有些音樂或歌曲會有一種療癒心靈的作用，姜濤這首歌就是這種。以愛還惡，是難但這正正是我們應有的取態。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

常常聽到可以把自己的痛苦不論是心理上或是身體上的痛苦奉獻給耶穌, 與祂在十字架上的痛苦結合。目的是什麼? 可以怎樣奉獻? 在聖經那裡或天主教教理可以找到這些教導? 多祈禱，多做補贖，什麼是補贖，該如何做？