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我們要善用天主賜予的恩寵與才能，積極回應並實踐祂的計劃；當我們願意回應和配合天主的旨意時，便能領受祂豐盛的祝福。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年六月二十七日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年六月二十七日 【Paul 樹窿】- Ep 20 - 加拿大駕車：新移民的挑戰與信仰的力量 - 告別路怒症！  

Peter分享了他作為新移民在加拿大駕車的經驗。Peter提到開車時或會有些情緒起伏，會對坐在副駕駛的妻子造成無辜傷害。他嘗試透過念聖母經來平息情緒，發現這能有效轉移注意力並改善情緒。Peter認識到自己的情緒會影響他人，並學習寬容。他呼籲大家不要輕易評判他人，因為每個人都有未知的經歷和背景。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

人生的最終目的，是讓天主的恩寵轉化我們，使我們成為聖人；藉著愛德與善行造福人群，並將一切光榮歸於天主。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

.videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;} ❖保祿在寫《厄弗所書》時，提到自己正被監禁：「我保祿為你們外邦人的緣故，作基督耶穌囚犯的，為你們祈禱。⋯⋯為這福音我竟作了帶鎖鏈的使者──使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講」（3:1; 6:20）。《厄弗所書》與《哥羅森書》、《費肋孟書》及《斐理伯書》，都提到受監禁一事，且表示有獲得釋放的希望，這四封信同被稱為「獄函」。學者大都認為這四封書信寫於同一時期，即在羅馬首次被監禁的末期，約在公元63年（宗28:16,30,31）。至於本書信的收信人，大概就是厄弗所或以它為中心的亞細亞信友團體。 ❖厄弗所（Ephesus）位於亞細亞的愛琴海岸，是愛奧尼亞十二城邦聯盟（Ionian amphictyony）之一。亞歷山大死後（公元前323年），厄弗所便成了培爾加摩王國（Pergamum）的領土。133年阿塔路三世（Attalus III 138-133）死前拱手把它送給羅馬，厄弗所遂成了亞細亞的省府。這城名人輩出，包括希臘形上學鼻祖赫拉克里特（Heraclitus）、詩人希波納赫斯（Hipponax）、演說家及政治家亞歷山大力克洛（Alexander the Lychnus）。公元二世紀，更建有塞爾蘇圖書館（Library of Celsus）。亞細亞當時的大路，都以厄弗所作起始點（caput viae），可謂條條大路通厄弗所。在新約時代，厄弗所是羅馬帝國亞細亞省的省會，因而成為各民族文物會萃的地方。猶太人在此城亦建有會堂，至今雖仍未發現它們所在的遺跡，但可知他們人數不少（宗18:19）。 這裏的阿爾特米女神殿（Artemision），是古代「七大奇觀」之一。阿爾特米（Artemis）等同亞細亞人的大神母西布利（Cybele），又是羅馬人的狄安娜（Diana）。這座神殿曾遭多次毀壞及重建，於保祿時代應是壯麗無比。神殿長約115米，闊55米，有127根巨柱。相傳放在廟內的女神像是用隕石製成，被稱為「那從天降下的神像」（宗19:35）。厄弗所的阿爾特米神像胸前滿布乳

【神修話語】二零二六年六月二十日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年六月二十日 【保祿家書】厄弗所人書 Ep 01 - 弗1:1-2 致候辭  

信仰始於祈禱，卻不只於祈禱；更要藉著聖體聖事與基督結合，並以愛人如己的實際行動活出福音精神，光榮天主。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年六月十三日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年六月十三日  

#山旮旯朝聖之旅 - #厄弗所 : 今集Edmond帶大家到厄弗所 Ephesus - St John's Basilica 到訪聖若望之墓, 以及到訪 #塞浦路斯 #Cyprus, #洛多 #Rhodes, 和 #克里特 #Crete .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

聖體聖事使我們與耶穌基督合而為一，如同枝條連於葡萄樹，藉著祂的恩寵結出豐盛的善果，光榮天主，造福他人。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

瑪竇福音的第五章與第六章是否前後矛盾? 瑪(5:15-16)說: 「人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」但瑪 (6:1)又說: 「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。」一章節叫人要看我們的善行, 另一章節就叫我們要隱藏善行, 讓天主暗中賞報。我們應該怎樣做?  

【神修話語】二零二六年六月六日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年六月六日 【問問程神父】- Ep 100 - 讓人看見善行，還是隱藏善行